扬州十日嘉定三屠(扬州十日嘉定三屠是什么意思)

“扬州十日”与“嘉定三屠”均为明末清初时期，清军进攻长江以南南明政权时所犯下的滔天罪行，清朝官方对此二事多有隐瞒，特别是扬州十日更是到民国初年才被人们所熟知。此等罪行虽是清军将领所主导，但执行者确实降清的明朝将领，作为曾同是明朝属民的人，对待同胞却如此心狠手辣，让人读后也不禁哀叹。

扬州十日

1645年，清朝以多铎为将，兵分两路从徐州直接向扬州杀来，此时的扬州守将是明末著名爱国将领史可法，面对近十万清兵的围城，史可法毫不畏惧，率领城中仅万余士兵奋死抵抗，多铎派明朝降将前来劝降，被史可法直接一箭射回。多铎亲笔给史可法写了五封劝降信，也被史可法全部烧毁，清军对扬州城进行了40多天的猛烈攻击，在付出巨大伤亡后终于破城。史可法最终也被清军擒获，多铎见到史可法后，依然不死心，对史可法再次劝降并许以高官厚禄，但史可法坚决不从，他对多铎说，我头可断，但不愿身体受辱，只求速死。就这样史可法被清军杀害。

清军为此战付出三位将领一名贝勒战死的下场拿下扬州，清军上下已对扬州城恨之入骨，加之扬州居民对明末抗清战事助力极多，城中又多有富户人家，这让多铎生下屠城、夺财之心。至此多铎下达了对扬州城“十日不封刀”的命令。清军在初始还假意贴出告示说，只要出来投降便免了死罪，扬州人多有出来投降者，可惜这些人被清兵以50人一队，绑在一起直接用刀枪刺死。彼时的扬州城已变成修罗地狱。清兵见人便杀，不分男女老幼，对妇女则是先侮辱再杀掉。整个扬州城到处都是残肢断臂，血流满地。

到第六日这场杀戮才算停止，当地的和尚们开始清点尸体进行焚烧，据最后统计只是被和尚们清点的尸体就高达80万具 。不仅如此，清军在扬州城内到处放火，几乎将扬州城焚烧殆尽。多铎还从扬州城抢来上百名样貌出众的女子献给了清廷高层的王公大臣。

嘉定三屠

同年清军在攻下南京后，曾发布剃发令，彼时清廷还不敢对南方民众逼迫太甚，只是出了一份劝导式的告示，但架不住众多明朝降清官僚及将领的热情，甚至有降清的官吏给清廷出主意，需用高压态势对待剃发令，这让清廷彻底放开了手脚，直接下了留发不留头的命令。

这让南方的平民大为不满，多有反抗清朝之人，嘉定的候峒曾、黄淳耀便组织了一批义军公开在嘉定反抗清朝，多铎便派了降清的将领李成栋率5000人马前去剿灭。这个李成栋曾是一个土匪，后来随着李闯王当了反明的大顺军，后来又投降了明朝，清兵一来马上就带着部队投降了清朝。就是这样一个无耻之人，带着部队一路烧杀抢掠来到嘉定，嘉定的反清义军人数虽多，但多是农民出身没有丝毫的作战经验，被李成栋轻松击败，李成栋入嘉定后，毫不犹豫的便放手让士兵烧杀抢掠，那架势丝毫不输清兵在扬州的所作所为，他们也是见人便杀，见到妇女就去凌辱一番，有不从者便将她们的双手钉在木板上进行奸淫。

屠杀进行了一天，直杀的城内河流被尸体所堵塞，就这一场屠杀李成栋的部队就杀了近八万嘉定人。第二天夜间，一些逃走的嘉定人在一名义士的带领下，汇集了2000人把嘉定城内的清兵驱赶出城，并将汉奸以及清朝委派的官员杀了个干净。随后

李成栋纠集部队第二次攻打嘉定，破城后对嘉定城进行了第二次屠城。

两次屠城也浇不息嘉定人反清斗志，四五日后义军再次组织起人马反攻嘉定城，城内清兵猝不及防，一时便逃离了嘉定。但义军毕竟不是正规部队，在清兵反扑之时就大部溃散，清兵就此对嘉定进行了第三次屠城，三次屠城终让清廷的留发不留头得以实行，因为嘉定城早已被屠了个干干净净。三次屠城有超十万嘉定人魂丧清军的屠刀之下。

无论是扬州十日还是嘉定三屠，都是清廷为了统治南方，熄灭民众的反抗热情而进行的高压政策，这里面除了清军，不乏像李成栋这样的降清将领，以及为了讨好清廷而继续当官的明朝官员的大力协助，从某种意义上说，明朝不是清军所推翻的，而是那些前赴后继投降清廷的将领官员们所推翻的。几十万扬州、嘉定人鲜血染红了他们头上的红顶子。

城中民众城内命令人马高压

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